This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Ini adalah gambar buah takokak

Jika agan berminat hubungi admin

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Kamis, 10 Agustus 2023

Perbedaan Metode POST dan Metode GET

Metode POST:

  • Data dikirim sebagai bagian dari permintaan HTTP, tetapi tidak ditampilkan di URL.
  • Cocok untuk mengirim data sensitif atau data yang perlu dijamin kerahasiaannya, seperti data login atau formulir pembayaran.
  • Tidak ada batasan pada jumlah data yang dapat dikirim.
  • Data dikirim dalam badan permintaan HTTP dan dapat diakses menggunakan $_POST di sisi server (dalam PHP).
Contoh penggunaan metode POST:




Metode GET:
  • Data dikirim sebagai bagian dari URL, terlihat di bilah alamat browser.
  • Cocok untuk mengirim data non-sensitive atau data yang dapat di-cache, seperti parameter pencarian.
  • Terdapat batasan pada panjang URL, yang dapat mengakibatkan masalah jika data terlalu besar.
  • Data dapat diakses melalui $_GET di sisi server (dalam PHP).
Contoh penggunaan metode GET:


Rabu, 09 Agustus 2023

Memaksimalkan penggunaan Visual Studio Code (VS Code) dalam pengembangan PHP

Anda dapat memaksimalkan penggunaan Visual Studio Code (VS Code) dalam pengembangan PHP dengan mengikuti beberapa langkah berikut :

  1. Instalasi Ekstensi PHP: Pertama-tama, pastikan Anda menginstal ekstensi PHP yang tepat untuk VS Code. Salah satu ekstensi populer adalah "PHP Intelephense" yang telah dijelaskan sebelumnya. Ekstensi ini memberikan fitur code completion, debugging, dan banyak fitur lain yang mendukung pengembangan PHP.
  2. Integrasi XAMPP atau Server Lokal Lainnya: Jika Anda menggunakan XAMPP atau server lokal lainnya, pastikan Anda telah mengonfigurasi pengaturan untuk menghubungkan VS Code dengan server lokal. Ini memungkinkan Anda untuk menjalankan dan menguji kode PHP langsung di dalam VS Code.
  3. Konfigurasi Debugging: VS Code memiliki dukungan bawaan untuk debugging PHP. Pastikan Anda mengonfigurasi file launch.json dengan benar untuk menghubungkan debugger ke server web lokal Anda. Ini memungkinkan Anda untuk melacak masalah dalam kode PHP Anda.
  4. Integrasi Source Control: Gunakan fitur integrasi kontrol versi seperti Git yang ada dalam VS Code. Ini membantu Anda mengelola perubahan kode dan berkolaborasi dengan tim.
  5. Code Formatting: Gunakan ekstensi atau pengaturan bawaan dalam VS Code untuk memformat kode PHP Anda dengan konsisten. Ini membantu menjaga kerapihan dan keterbacaan kode.
  6. Snippets: Buat dan gunakan code snippets untuk bagian kode yang sering digunakan. Ini dapat menghemat waktu dan mencegah kesalahan pengetikan.
  7. Ekstensi Lainnya: Selain ekstensi PHP, Anda mungkin ingin menginstal ekstensi lain seperti ekstensi untuk HTML, CSS, JavaScript, atau kerangka kerja PHP tertentu yang Anda gunakan.
  8. Menggunakan Pemecahan Masalah: Jika Anda menghadapi masalah atau pertanyaan tentang VS Code atau pengembangan PHP, manfaatkan sumber daya daring seperti dokumentasi resmi, forum, atau sumber daya tutorial.
  9. Belajar Pintas: VS Code memiliki banyak pintasan keyboard dan fitur yang mungkin memerlukan waktu untuk dipelajari. Menggunakan pintasan keyboard dan fitur-fitur ini dapat mempercepat produktivitas Anda.
  10. Pemeliharaan: Pastikan Anda mengupdate VS Code, ekstensi, dan komponen lain yang Anda gunakan secara berkala agar tetap mendapatkan manfaat dari perbaikan dan fitur baru.
Dengan mengikuti langkah-langkah di atas, Anda dapat memaksimalkan penggunaan Visual Studio Code dalam pengembangan PHP dan meningkatkan efisiensi dan kualitas kode Anda.

Jumat, 07 Maret 2014

Biodata Admin

Nama : Syahidin
Alamat : Kp. Cicadas - Desa Waringinsari
Kec. Takokak - Kab. Cianjur
Jawa Barat
Pekerjaan : Pelajar
Alamat E-mail : Syahidin0@gmail.com
Asal : Takokak (Jampang Wetan)

Takokak Tanaman Berkhasiat Obat

TAKOKAK ATAU TERUNG PIPIT (Solanum torvum Sw.) adalah tumbuhan dari suku terung-terungan (Solanaceae) yang buah dan bijinya dipakai sebagai sayuran atau bumbu dan Pengobatan
Nama lain di daerah-daerah adalah rimbang (Minangkabau),  cepoka, cokowana, pokak  dan tekokak.
Takokak merupakan buah yang bentuknya mirip ranti atau leunca dalam bahasa  Sunda karena memang keduanya masih berada dalam genus yang sama, Solanum. Bedanya, buah takokak memiliki kulit yang lebih tebal dibanding kulit buah ranti/ leunca. Selain itu, daun takok juga memiliki daun yang besar dan kasar serta batangnya berduri. Sedangkan leunca memiliki daun yang kecil, licin, dan batangnya tidak berduri. Dari rasanya, takokak memiliki rasa yang getir sedangkan leunca pahit agak manis.
Mungkin karena kaitannya dengan rasa, masyarakat kita lebih familier dengan leunca dibanding takokak sehingga leunca banyak dibudidayakan, dan takokak dibiarkan tumbuh liar. Berdasarkan penelitian para ahli, takokak ternyata memiliki banyak khasiat sehingga, selain mengenyangkan, juga bisa dijadikan sebagai obat alternatif.
KANDUNGAN KIMIAWI : Bagian-bagian tumbuhan takokak kaya dengan berbagai kandungan kimia yang sangat bermanfaat bagi manusia. Kandungan kimia yang kini sudah diketahui antara lain: 1) buah mentah: chlorogenin, sisalogenone, torvogenin, vitamin A; 2) buah kering: solasonin 0,1 %; 3) daun: neo – chlorogenine, panicolugenin; 3) akar: jurubine.
EFEK FARMAKOLOGIS : Farmakologi Cina menyebutkan, tanaman takokak memiliki sifat: rasa pedas, sejuk, dan agak beracun. Selanjutnya, tanaman ini juga mampu melancarkan sirkulasi, menghilangkan darah beku, menghilangkan sakit (analgetik) dan menghilangkan batuk (antitusif).
Efek farmakologi ini diperoleh dari penggunaan daun dan akar. Akar dicuci dan dipotong-potong secukupnya lalu dijemur untuk penyimpanan. Daun digunakan untuk pemakaian segar.
KHASIAT TAKOKAK : Berdasarkan penelusuran dari berbagai literatur dan sumber, buah takokak mampu meningkatkan gairah, baik bagi pria maupun wanita. Untuk mendapatkan efek ini, penggunaannya mudah sekali; buah langsung dimakan dalam keadaan mentah, sebagaimana memakan lalap.
Sumber lain juga menyebutkan, buah takokak mampu bertindak sebagai antioksidan. Beberapa zat kimia yang dikandung takokak terbukti dapat melindungi jaringan tubuh dari efek negatif radikal bebas. Dalam Medicinal Plants: Quality Herbal Products for Healthy Living (1999), Vimala S. dkk. menyatakan, takokak memiliki aktivitas pembersih superoksida yang tinggi, yakni di atas 70%.
Selain itu, takokak juga bisa digunakan sebagai anti radang dan alat kontrasepsi. Takokak berkhasiat sebagai anti radang karena memiliki senyawa sterol carpesterol. Sementara takokak bisa digunakan sebagai alat kontrasepsi karena buah dan daunnya mengandung alkaloid steroid jenis solasodin 0,84%, yang merupakan bahan baku hormon seks untuk kontrasepsi. Menurut Suriawiria (2004), kandungan solasodin dalam biji dan lendir buah takokak mencapai 5,5 persen.  Para pria bisa mengkonsumsinya secara kontinyu selama kurang lebih 45 hari agar spermanya tidak bisa subur. Namun sperma akan kembali subur jika konsumsi dihentikan.
Menurut Prof. Hembing Wijayakusuma (2006), takokak bermanfaat untuk mengobati sakit lambung, sakit gigi, katarak, tidak datang haid, wasir atau ambeien, radang payudara, influenza, panas dalam, pembengkakan, bisul, koreng, sakit pinggang, asam urat tinggi, keropos tulang, jantung berdebar-debar, menetralkan racun dalam tubuh, melancarkan sirkulasi darah.
Secara lebih rinci, untuk mengobati penyakit-penyakit  sebagai berikut:
1.BAGI PENDERITA ARTRITIS (termasuk gout artritis), takokak bisa digunakan sebagai obat alternatif (alami) untuk mengatasi penyakit ini. Cara penggunaannya, buah takokak disayur atau dijadikan lalap. Artritis adalah peradangan pada persendian, baik yang terjadi secara mendadak (akut) atau menahun (kronis). Artritis ini dapat menyerang satu sendi atau beberapa sendi sekaligus. Penyakit ini biasanya disertai dengan pembengkakan dan rasa nyeri pada sendi yang terkena.
2.BATUK KRONIS : Akar kering 10 – 15 gram direbus dengan 4 gelas air sampai menjadi dua gelas dinginkan, saring, minum 2 kali 1 gelas.
3.JANTUNG BERDEBAR : (tachycardia). Daun takokak 6 lembar ditambah ½ jari rimpang kunyit dicuci bersih lalu ditumbuk halus, tambahkan ½ cangkir air masak dan 1sendok makan madu. Diperas dan disaring minum sehari 2 kali.
4.PENYAKIT LIVER : 60  gram tumbuhan takokak direbus dengan 500 cc air hingga tersisa 200 cc, lalu disaring, dan diminum airnya hangat-hangat.
5.PEMBENGKAKAN ATAU MENETRALKAN RACUN DLM TUBUH  : 30  gram buah takokak, 20 gram daun dewa, direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc lalu disaring, diminum airnya secara teratur 2 kali sehari.
6.KEROPOS TULANG : 100 gram takokak, 100 gram kacang kedelai, tahu secukupnya, dibuat masakan sesuai selera lalu dimakan.
7.ASAM URAT TINGGI : buah takokak muda secukupnya, 100 gram nanas, udang, rebon kecil, dibuat tumisan sesuai selera, lalu dimakan. Lakukan secara teratur.
8.BISUL : daun takokak segar secukupnya dicuci bersih, lalu digiling halus dan ditempelkan pada bagian yang terdapat bisul. Lakukan secara teratur 3 x sehari.
9.RADANG PAYUDARA : daun takokak secukupnya dikeringkan, lalu ditumbuh hingga halus. Tambahkan cuka beras putih secukupnya, dan dibalurkan pada bagian yang sakit. Lakukan secara teratur 2 kali sehari.
10.WASIR /AMBEYEN : tiga puluh gram takokak, 10 gram temu hitam, 30 gram daun dewa, direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc, lalu disaring, dan diminum airnya hangat-hangat. Lakukan secara teratur 2 kali sehari. Atau gunakan takokak, 5 butir angco yang telah dibuang bijinya, direbus dengan air secukupnya hingga mendidih, lalu disaring dan airnya diminum sedangkan angco dan takokaknya dimakan.
11.INFLUENZA : 30 gram buah takokak, 15 gram jahe direbus dengan 400 cc air hingga tersisa 200 cc, disaring, diminum airnya secara teratur. Lakukan 2 kali sehari.
12.MELANCARKAN PEREDARAN DARAH : tiga puluh gram buah takokak, 20 gram daun dewa, direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc lalu disaring dan diminum airnya. Lakukan secara teratur setiap hari.
13.PANAS DALAM : 30 gram akar takokak, 30 gram labu air, 10 gram bawang putih, direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc, disaring, tambahkan madu dan diminum airnya. Lakukan 2 kali sehari secara teratur.
14.SAKIT PINGGANG : 30 gram takokak,30 gram rambut jagung, 15 gram jahe merah, 10 gram adas, direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc, lalu disaring dan diminum airnya. Lakukan secara teratur.
15.BENGKAK TERPUKUL : Akar kering 10 – 15 gram direbus dengan 4 gelas air sampai menjadi dua gelas dinginkan, saring, minum 2 kali 1 gelas.
16.SAKIT LAMBUNG /TIDAK DATANG HAID : Akar kering 10 – 15 gram direbus dengan 4 gelas air sampai menjadi dua gelas , saring  minum 2x 1 gelas.
17.KEPERKASAAN PRIA : 13 buah Takokak muda di cuci bersih lalu makan mentah sebagai lalapan
18.untuk KB Alami : .  Para pria bisa mengkonsumsinya secara kontinyu selama kurang lebih 45 hari agar spermanya tidak bisa subur. Namun sperma akan kembali subur jika konsumsi dihentikan.
Catatan : Selain efek positif, takokak juga memiliki efek negatif. Karena itu, untuk mengurangi efek negatifnya, tidak semua orang bisa mengkonsumsi takokak sesukanya. Misalnya, penderita kecenderungan glaucoma dilarang minum ramuan ini. Kemudian, kelebihan dosis juga dapat menimbulkan keracunan.

Kritik & Saran


Web forms powered by 123ContactForm.com | Report abuse

Jumat, 06 September 2013

Mengapa Khamar Haram untuk Dikonsumsi?








 



Mengapa Khamar Haram untuk Dikonsumsi?
(SYARAT MAKANAN DAN MINUMAN BAGI MANUSIA 3)

Pertanyaan lain yang cukup menggelitik berkenaan dengan khamar adalah sebagai berikut : Di syurga khan ada sungai khamar dan nanti kita dapat menikmatinya, mengapa di dunia dilarang? Untuk apa kita diberikan pengetahuan untuk dapat membuat dan memproduksi khamar kalau ternyata khamar itu diharamkan?  Khamar khan hanya diharamkan untuk orang Islam saja, tidak untuk umat lainnya? Khamar khan banyak manfaatnya untuk orang-orang yang tinggal di wilayah dingin, mengapa dilarang? Dan banyak pertanyaan dan pernyataan lain yang sejenis tentang khamar.
Secara umum arti dari khamar adalah sesuatu yang memabukan, awalnya dinisbatkan pada minuman sehingga namanya minuman khamar. Tetapi dalam perkembangannya khamar tidak hanya terbatas pada berwujud minuman melainkan bentuk lain yang tetap efeknya memabukan dan sesuatu yang dapat menghilangkan akal seseorang.  Jadi pengertian khamar adalah sesuatu yang dapat memabukkan dan menghilangkan sebagian atau secara keseluruhan dari akal seseorang, yang sesuatu tersebut dapat masuk ke dalam tubuh manusia melalui saluran pencernaan (mulai dari mulut hingga lambung manusia), atau melalui saluran pernafasan (mulai hidung hingga paru-paru), atau melalui saluran darah (pembuluh darah di kulit hingga masuk ke jantung).
Proses hilangnya akal akibat khamar adalah sebenarnya melalui darah yang mengalir kemudian mengalami kontak terhadap syaraf-syarat kesadaran yang ada di otak, atau melalui saluran pernafasan atau saluran pencernaan kemudian kontak pula dengan syaraf kesadaran manusia. Ketika syaraf kesadaran ini terganggu maka kesadaran seseorang akan hilang dan akan berperilaku dan beraktivitas di luar kesadarannya. Matanya, pendengarannya, penglihatannya hingga kulitnya pun hilang kontak dan kendali dari otak. Bahkan sebagian alat sekresi maupun pencernaan fungsinya akan kacau, wajar ketika seseorang mabuk atau hilang akalnya akan mengeluarkan air liur secara berlebihan dan di luar kendali, muntah, dan ada juga yang sampai buang kotoran.
Dalam keadaan hilang akal ini, dalam agama dijelaskan akan menimbulkan tindakan lain yang mendatangkan kerusakan/kemudharatan bagi orang lain, dan dosa-dosa lain. Seperti halnya dalam sebuah kisah pada zaman dahulu seorang Rahib yang taat ibadah dititipi seorang putri yang sakit oleh seorang Raja. Dalam kisah tersebut syaitan (yang terkutuk) selalu menggoda dan Rahib tersebut selalu lolos ujian. Maka segala upaya dilakukan oleh syaitan ini dengan menawarkan beberapa perbuatan, yaitu menzinahi putri, membunuh putri, dan meminum minuman keras (khamar). Pikir Rahib ini bahwa meminum khamar adalah sebuah perbuatan ringan dan dosanya ringan, maka diminumlah khamar tersebut. Maka setelah meminum khamar, Rahib ini kehilangan akalnya yang kemudian menzinahi putri raja ini dan sekaligus membunuh saksi perbuatan perzinahannya. Pada akhirnya iapun membunuh putri raja juga. Ini jelas bahwa efek dari mengkonsumsi khamar ini luar biasa yaitu dapat menimbulkan bencana lain yang lebih besar.
Pada zaman sekarang bentuk khamar tidak hanya yang bisa diminum, melainkan dapat dihisap dan disuntikan ke tubuh. Kasus mobil Xenia maut yang menabrak banyak orang di dekat Tugu Tani Jakarta, bukti dari kasus ini. Sang sopir ternyata mengkonsumsi sesuatu dalam bentuk lain dari khamar. Ada juga orang yang tega menghilangkan nyawa orang lain untuk diambil hartanya karena untuk membeli narkotika jenis suntik, diketahui orang ini ketagihan menyuntikan heroin ke dalam tubuhnya. Dan lebih parah lagi, sekelompok remaja mengadakan pesta s3k5 setelah mereka melakukan pesta narkoba, naudzubillahi min dzalikaa. Artinya, dosa yang ditimbulkan oleh khamar ini berlipat ganda, seperti dalam contoh mengambil atau merampas hak milik orang lain, zinah, menghilangkan nyawa orang lain, dan jelas menghilangkan akalnya sendiri serta merusak sistem metabolisme dan kekebalan tubuhnya. Berarti pula ia telah zhalim terhadap diri dan orang lain. Dalam ajaran Islam, ada sebuah hadits yang mengatakan bahwa “takutlah dengan perbuatan zalim (terhadap diri dan orang lain), karena kezhaliman itu akan mendatangkan kegelapan di akhirat (kecelakaan besar)”.
Kembali pada pertanyaan yang menggelitik dan iseng di atas, Di syurga khan ada sungai khamar dan nanti kita dapat menikmatinya, mengapa di dunia dilarang? Benar, di syurga ada sungai khamar tetapi berbeda dengan khamar yang ada di dunia. Khamar di syurga tidak memabukan, dan merupakan bentuk kenikmatan yang ditawarkan oleh Sang Pemberi Nikmat dan Balasan Yang Sempurna Allah SwT sekaligus ujian manusia di dunia ketika khamar di dunia di larang. Hasil metabolisme khamar di dunia adalah keluarnya segala kotoran dari perut manusia melalui dua lubang pembuangan di bawah dan mulut manusia, sementara hasil metabolisme khamar di syurga adalah keringat yang berwujud wewangian syurga yang keluar melalui kulit-kulit para ahli syurga.
Kemudian pertanyaan untuk apa kita diberikan pengetahuan untuk dapat membuat dan memproduksi khamar kalau ternyata khamar itu diharamkan? Betul, kita memang diberi kemampuan itu, dan jangankan kemampuan membuat dan memproduksi khamar, bahkan kemampuan untuk berbuat dosa sebesar apapun diberi pada manusia. Tetapi Sang Pencipta manusia juga memberikan kemampuan yang luar biasa untuk dapat melakukan perbuatan kebaikan-kebaikan yang akan mendatangkan keselamatan bagi dirinya dan orang lain. Dalam QS. Asy Syam (91) ayat 8 – 9, bahwa Allah Sang Pencipta manusia telah mengilhamkan perbuatan fujur dan taqwa, tetapi diberikan pula bentuk pilihan untuk keduanya serta pujian atau celaan dan balasan untuk masing-masing pilihan. Artinya segala ilmu yang diberikan merupakan bentuk ujian manusia di dunia. Bagi Allah mudah untuk menghilangkan sesuatu ilmu dari dalam diri manusia, tetapi itulah bentuk rahasia kehidupan yang berdampak pada akhir kehidupan dan kehidupan di akhirat.
Lalu pertanyaan khamar khan hanya diharamkan untuk orang Islam saja, tidak untuk umat lainnya? Ketahuilah bahwa ketika Sang Pencipta membuat aturan bagi ciptaanNya yaitu manusia tidak akan pilah dan pilih, karena Dia-lah Maha Mengetahui karakteristik ciptaanNya. Memang disebutkan ada ‘manfaat’ bagi khamar tetapi dosanya lebih besar dari manfaatnya. Maka bagi umat terdahulupun ditetapkan pembatasan tersebut tanpa terkecuali. Seperti di dalam rujukan :
  1. Bilangan 6:3 maka haruslah ia menjauhkan dirinya dari anggur dan minuman yang memabukkan, jangan meminum cuka anggur atau cuka minuman yang memabukkan dan jangan meminum sesuatu minuman yang dibuat dari buah anggur, dan jangan memakan buah anggur, baik yang segar maupun yang kering.
  2. Hakim-Hakim 13:4 Oleh sebab itu, peliharalah dirimu, jangan minum anggur atau minuman yang memabukkan dan jangan makan sesuatu yang haram.
  3. Hakim-Hakim 13:7 Tetapi ia berkata kepadaku: Engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki; oleh sebab itu janganlah minum anggur atau minuman yang memabukkan dan janganlah makan sesuatu yang haram, sebab sejak dari kandungan ibunya sampai pada hari matinya, anak itu akan menjadi seorang nazir Allah
  4. Hakim 13:14 Janganlah ia makan sesuatu yang berasal dari pohon anggur; anggur atau minuman yang memabukkan tidak boleh diminumnya dan sesuatu yang haram tidak boleh dimakannya. Ia harus berpegang pada segala yang Kuperintahkan kepadanya.
  5. Yesaya 5:22 Celakalah mereka yang menjadi jago minum dan juara dalam mencampur minuman keras.
  6. Amsal 31:4 Tidaklah pantas bagi raja, hai Lemuel, tidaklah pantas bagi raja meminum anggur, ataupun bagi para pembesar mengingini minuman keras.
  7. Yesaya 28:7 Tetapi orang-orang di sinipun pening karena anggur dan pusing karena arak. Baik imam maupun nabi(rabi atau rahib) pening karena arak, kacau oleh anggur; mereka pusing oleh arak, pening pada waktu melihat penglihatan, goyang pada waktu memberi keputusan.
  8. Lukas 1 : 15 Sebab ia akan besar di hadapan Tuhan dan ia tidak akan minum anggur atau minuman keras dan ia akan penuh dengan Roh Kudus  mulai dari rahim ibunya.
Bagi umat Islam, selain cukup larangan dari Al Qur’an, maka ada beberapa riwayat dari Rasulullah SAW, seperti :
  1. Ibn Mas’ud berkata: “Telah dilaknat dalam khamar itu sepuluh orang yaitu: yang memerah, yang minta diperah, yang minum, yang memberi minum, yang membawa, yang menghantar, yang membekal, yang menjual, yang membeli, yang menyimpan”.
  2. Juga Rasulullah s.a.w. bersabda: “Akan keluar peminum khamar itu pada hari kiamat dari kuburnya lebih busuk dari bangkai sedang botol khamar itu dikalungkan dilehernya dan gelas ditangannya, sedang diantara kulit dan daging badannya penuh ular dan kala dan memakai sandal dari api yang mendidihkan otaknya, sedang kuburnya akan berupa liang neraka dan menjadi kawan Fir’aun dan Haman”.
  3. Aisyah r.a. berkata Rasulullah s.a.w. bersabda: “Siapa yang memberi makan walau sesuap kepada orang yang minum khamar, maka Allah s.w.t. akan menyiksanya dengan ular atau kala dibadannya dan siapa yang menyampaikan hajatnya maka berarti membantu merobohkan Islam. Dan siapa yang meminjamkannya berarti membantu untuk pembunuhan seorang mukmin dan siapa yang duduk bersamanya dibangkitkan pada hari kiamat buta tidak berhujjah. Maka jika sakit jangan engkau jenguk. Jika menjadi saksi jangan kamu terima persaksiannya. Demi Allah yang mengutuskan aku dengan hak tidak akan minum khamar kecuali orang yang terkutuk dalam kitab Taurat, Injil, Zabur dan al-Quran. Dan siapa yang minum khamar maka telah kafir dengan semua kitab yang diturunkan Allah s.w.t. kepada Nabi-nabi-Nya dan tidak akan menghalalkan khamar kecuali orang kafir. Dan siapa yang menghalalkan khamar maka aku lepas tangan daripadanya dunia akhirat.”
Dan untuk pertanyaan terakhir, khamar khan banyak manfaatnya untuk orang-orang yang tinggal di wilayah dingin, mengapa dilarang? Perlu diketahui bahwa penghangat tubuh bagi orang-orang yang tinggal di wilayah dingin tidak mesti mengkonsumsi khamar. Banyak makanan dan minuman yang dapat menghangatkan tubuh. Toh, pada zaman penjajahan, mengapa bangsa Eropa berlomba-lomba dan berebut untuk dapat mencari dan mengambil monopoli tumbuhan rempah-rempah dari negara Asia khususnya wilayah Indonesia dan sekitarnya? Seperti berbagai jenis lada, cabai (chili), merica, jenis jahe, kopi, dan lainnya.  Atau makanan yang banyak mengandung kalori dan sekaligus yang dapat melepas kalori dari tubuh berupa panas tubuh. Hikmah penciptaan Allah yang sangat luar biasa, yang sudah untuk mencukupi apapun kebutuhan ciptaanNya.
Kembali secara makna ‘memabukan’ yaitu segala sesuatu yang memabukan yang masuk melalui saluran pencernaan (minuman atau makanan), yang masuk ke saluran pernafasan (asap, gas atau sejenisnya) dan yang masuk ke saluran darah (cairan) dan dapat menghilangkan akal secara sebagian atau keseluruhan. Pada hal tertentu ada yang dipakai dalam kesehatan (atas dasar pengawasan bidang kedokteran) yaitu keperluan anastesi (pembiusan) ketika dipergunakan saat operasi besar atau kecil. Ketika ada kegiatan operasi besar maka pasien harus dalam kondisi ditidurkan atau dibius dilokasi anggota tubuh yang akan dioperasi. Dalam hal ini pula, sering disalahgunakan tanpa standar operasi kedokteran atau untuk keperluan medis yaitu dipakai untuk bersenang-senang (ngefly, ngoplo, teler). Hal ini termasuk kategori khamar memabukkan. Mereka (para ngeflyer, koploer, atau telerer…) menggunakan ini di luar dosis yang ditetapkan dan di luar keperluan medis. Mereka menggunakan berbagai macam obat-obatan terlarang dari jenis narkotika (herion, morfin dan sejenisnya), obat psikotropika, atau oplosan berbagai macam obat dan zat kimia yang ada, tanaman ganja dan sejenisnya, tembakau yang dicampur dengan zat tertentu, bahkan bahan zat cair yang bersifat menguap (seperti lem jenis aibon, tiner). Akibatnya sama dengan halnya minuman khamar.
Terakhir, secara sederhana bahwa ketika kita mengaku makhluk ciptaan Tuhan yang mengetahui karakteristik ciptaanNya, mengaku beriman atau taat sebagai hamba Tuhan yang mengetahui kadar keimanan dan ketaatan hambaNya, mengakui ada panduan kehidupan melalui Kitab Suci sebagai panduan dariNya, maka kita hendaknya mengikuti secara rasional maupun keimanan apa-apa yang telah ditetapkanNya termasuk sesuatu larangan berupa larangan mengkonsumsi khamar dan berbagai jenisnya. Apa yang kita lakukan merupakan bentuk keridhoan kita terhadap apa yang telah ditetapkanNya. Wallahu a’lam bis Shawwab.